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背离文明社会的高更(三)
打印】发布日期:【2012-10-17】

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在岛上二年,他作了六十六幅油画。为了继承叔叔留下的一小笔遗产,他又暂回巴黎。既是画家,就得筹办画展。画展在吕埃尔画廊举行,由诗人在前言中描写了画家的冒险生活。上海名片印刷介绍印象派画家都赞美那些浓重的装饰性形象,它们表现了新的物质世界,髙更自己则进入了土人的精神世界。可是,从评论家、画商,一直到一般观众,都对岛上的作品深怀反感。他们不能接受简化的轮廓,大块的色彩,无立体感,有意忽视绘画的基本方法,越装饰化就更富于想象。巴黎人感到遭到了挑战。一个装腔的英国女人居然惊叫起来。高更本人比画更 使人侧目:蓝色外衣,珍珠钮扣,绣花领子,黄色裤子,白色手套,手里拿着自己雕刻的手杖,上面还镶着一粒珍珠。

总之,画和画家都给人奇特的印象。然而,深肤色的岛上女人,以及部落的习俗和对神的崇拜加上热带风情,也吸引了厌恶都市文明的画家。此后有些欧洲人也学样儿漂流远洋去寻找乐园和理想的夏娃,但一个个都回来了。

画展之后,高更再访布列塔尼。在码头上一群水手嘲笑他的服装和他的猴子。他以受过训练的拳击家的技巧和水手对打。但有人从背后重重踢了他一脚,踢折了他的脚骨,他昏倒在地。从此高更一直跛行。四个月没有画画,他化光了那一笔遗产永别欧洲,重返南太平洋。

在塔希堤岛上,他住在以大椰子树遮着的本土风格的屋子里。屋子象一只巨大的鸟笼,四壁是用热带植物编结的,以椰树叶铺顶,用幕布将居室隔开,一半睡觉,一半作画室。六年之后他健康渐衰,法国来信也日渐稀少。1898年他曾打箅自杀,这以前画了大构图作品《我们从哪里来?我们是什么?我们往哪里去?》。这幅寓意的装饰画是他唯一的安慰,它耗去了他全部的精力。上海名片设计介绍从这幅画里,他领悟到用虚构代替逼真亦并非坏事,主要的是整幅作品必须风格统一。没有想象力的画家才力求精确,把自己钉牢在物质真实的链条上。这时,他贫困得只靠番石榴、芒果和水而生活。巴黎的代理人渺无 音信,卖掉画扣下了钱。塔希堤岛也染上文明社会的腐败,他 一怒之下曾办了一份讽剌刊物,自编自印,以木刻作插图,每月可收入少许法郎,却多了几个敌人。

1901年他迁到较小的多米尼克岛,生活更简单和原始。在这里他看到诗意从风景中自然地显现,他祈求上苍再赐予两年的健康使他能表现这一切,表现他自己。上海名片制作介绍髙更孤独地住在树木围遮的小屋里,似乎这就是他的坟墓。冷风从海面上吹过小岛,他躺着,只听到椰子树在他头上随风摆动。他最后的挑战是揭露一位官员默许走私,结果招来三个月监禁和一笔罚款。他要抗议,但他的生命之火即将熄灭。1903年他逝于海岛。

岛上的土人哭他,他们爱他的仁慈和侠义之气,他几次从宪兵手里救出了他们。高更的一生及其作品可称为一个不可捉摸的整体,他抛弃一切,渴求在艺术中求得归宿,但人们不理解他。他曾说,一个人的作品就是他的自剖,他虽然知道得 太少,但他就要这一点点,因为这是他自己的。

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